反日問題Q&A初級

初級編


そもそも「反日」ってどういう意味?

(答)
何の合理的理由もなく、日本および日本人を否定し、悪意や反感を持つこと。
また、自らが日本や日本人を否定しているという自覚症状のない場合も含まれる場合があります。

反日だと何が問題なの?

(答)
国内の反日と、国外の反日とを分けて考える必要があります。
また、反日は日本文化をも否定し、悪評で有名な中国人と手を結ぼうとしています。

国内の反日は?

(答)
まず、彼らの思想の要点は以下の通りです。
  1. 「理性には全ての人に平等に備わっており、これを正しく用いれば、誰でも自分の精神を最高点まで高められる。」
  2. 「したがって、人間社会は、伝統的な体制および秩序ではなく、理性を用いて築かれるべき。」
  3. 「伝統的な体制および秩序を破壊するためなら、暴力を用いてもよい。」(暴力を用いるべきではないという穏健派もいる)
  4. 「人間社会が理性に基づいて築かれれば、国という枠組みを越えて、世界が桃源郷(ユートピア)になり、人々は幸福になる。」
彼らが「ソ連・中国・北朝鮮は地上の楽園」と主張してきたのは、要点4によるものです。しかし、皆さんもご存知の通り、これらの3国は、とてつもない反桃源郷(ディストピア)であり、人々も幸福どころか不幸のどん底でした。そんな社会主義の正体が明るみになったため、彼らは信用を大きく失い、とても困り果てました。そこで彼らが目を付けたのが、支那・朝鮮に昔から根付く「中華思想」という名の反日感情と、日本人の美徳である「惻隠(そくいん)」です(中華思想については後述)。

 「惻隠」とは、簡単に言えば、「弱者をかわいそうに思い、救いの手をさしのべること」です。彼らは、「中国と朝鮮は大日本帝国の被害者である。」と国内外にプロパガンダを展開することで、支那・朝鮮の反日感情を刺激するとともに日本人の「惻隠」が支那・朝鮮に向くように促しているのです。そして、「中国と朝鮮に反省の態度を示すため」と称して「伝統の解体」や「非武装平和」や「反日教育」を推し進めようとしているのです。

 しかも彼らは、「弱きを助け、強きを挫く」という日本の伝統的な英雄像にも目を付け、「弱き(支那・朝鮮)を助け、強き(大日本帝国)を挫く」という印象を世論に与えることで、大きく失った信用を再び取り戻そうとしているのです。

 以上が彼らの特徴と戦略なのです。これらの問題は以下の通りです。
  • 理性には限界がある。
  • 伝統は祖先が何世代にもわたって培ってきた知恵であるため、これを活用したほうがよい。現世代の自意識過剰によって解体されるべきではない。
  • 暴力を用いるのはよくない。
  • ソ連・中国・北朝鮮は地上の楽園ではなかった。
  • 大日本帝国がしたとされる「慰安婦強制連行」や「南京大虐殺」などは、事実の捏造や誇張であり、東アジアは日本によって植民地主義から解放された。したがって、支那・朝鮮に被害者というレッテルを貼るべきではない。
  • 社会主義の敗北を素直に認めず、日本人の美徳を巧みに悪用するのは、往生際が悪く、卑しい。

国外の反日は?

(答)
支那・朝鮮が昔からもつ「中華思想」と、白人が持つ「白人至上主義」は差別思想なので、問題があります。

「中華思想」とは、「中国は世界の中心であり、中国に近いほど優れた国である」という思想です。ちなみに、「中華」とは、「世界の“中”心、文化の精“華”」という意味です。秦が支那を統一して以来ずっとこの思想を持ち続けました。朝鮮もこの「中華思想」に影響をうけ、日本が朝鮮を清から独立させるまで、支那に事大し続けたのです。

一方、日本は、支那人の意識は別として、もともと華夷秩序の範疇に入った意識はなく、歴史的にも支那とは完全に別の国として発展してきました。邪馬台国の卑弥呼・倭の五王らは国内統治の権威づけと交易の利のためにシナから爵を受けられただけで、別に日本が支那王朝の臣下になったわけではなく、また文化的にも「論語は受け入れても孟子は排除する」(孟子は"革命"思想を説いた為日本人から忌み嫌われた)などと、華夷秩序に芯から染まらない程度に「いいとこどり」を行ってきました。それを和魂漢才といいます。「日本固有の精神(和魂)をもって、漢の学問(漢才)を学ぶ」という意味です。
(サヨク系の文化人がよく「日本は飛鳥時代に、聖徳太子によって、中華思想の秩序から離脱した。それまではシナの属国だった」「日本は儒教文化圏だ」と書くのは嘘です)

だから、支那・朝鮮は、華夷秩序の外にある日本を「東夷」としてずっと卑下してきました。明治になると日本が急速に近代化していったため、旧弊に縛られていた支那・朝鮮は、近代化は華夷秩序に背くこと」といって、よりいっそう日本を差別するようになり、その一方で内心は、卑下していた日本に大きく差を付けられてしまったことから、日本を逆恨みするようになったのです。

さらに、日本が敗戦した時には、内心で連合国に勝つことを期待していた朝鮮人が「自分たちは戦勝国民だ」などといい、さらに日本を差別するようになりました。

その上、戦後教育の影響が現れるにつれて国内の反日勢力から「歴史教科書問題」が支那・朝鮮に伝わり、戦後生まれの支那・朝鮮人は騙され、反日教育には影響を与え、政府は外交カードに使うなどして、ますます差別感が強まっているのです。ちなみに、中国の江沢民元国家主席は平成10年8月の会議でこう言っています。「日本には歴史問題を永遠に言い続けなければならない。」と。

また、アメリカやイギリスに代表される白人国家には、昔から白人至上主義の影響があります。彼らが黒人をとっつかまえて奴隷にしていたのはご存知の通りです。日本人に対しても貿易摩擦の際に「アメリカ製を買え」と言っては日本車を壊し、「鯨食いは野蛮」と言っては捕鯨船を襲うなどして、日本に対して不当な圧力を加えます。これもやはり問題です。

反日の国ってどこ?

(答)
中華思想の影響下にある国、「中国・韓国・北朝鮮」が挙げられます。事実、BBCの「世界に最も良い影響を与えている国」という国際世論調査では、日本は「悪い影響を与える」とする国は先ほどの三国だけでした。ちなみに、この調査では、日本とカナダが好感度世界一の称号に輝きました。

あとは、第二次世界大戦の連合国だった国に若干の反日が見られます。特にオランダの場合、大東亜戦争において、日本軍に反撃する間もなくいとも簡単にやっつけられてしまった歴史があります。

それ以外は、各国のフェミニズム団体・朝鮮人団体によって「慰安婦問題」、人権団体・華僑団体によって「南京大虐殺」、環境保護団体・反捕鯨団体が「捕鯨問題」が宣伝される程度でしょうか。

反日政策をすると、反日勢力にとって何が得なの?

(答)
日本国は国益を損ない、反日国が国益を得ることになります。
  • 日本の伝統が失われ、日本が日本でなくなる。
  • 日本の伝統的価値観が失われ、秩序が乱れる。
  • 尖閣諸島・竹島が中国・韓国の領土になると、領海内の海洋資源や天然ガスを奪われる。
  • 外国人参政権が認められると、外国人が日本の国益ではなく祖国の国益のために参政権を行使してしまう。
  • 北朝鮮の核開発が日本への抑止力になり、対北朝鮮外交の障害になる。
  • 日本とインドと経済協定が結べなくなったら、日本経済は中国の労働力ばかりに頼ることになってしまう。
等が挙げられます。

「従軍慰安婦問題」って何?

(答)
「支那事変~大東亜戦争の期間に日本政府及び日本軍が、朝鮮人を主とする東アジアの支配地の女性を甘言・強圧も交えて組織的に強制連行し慰安行為を強制して、戦後もその責任を取ってこなかった。」として韓国・朝鮮人等の元慰安婦及び日本国内外の支援者によって起こされた謝罪・賠償請求を含む問題のことです。
当サイトでは慰安婦問題などの朝鮮・韓国問題に関して、 韓国はなぜ反日か? の最初の3つの動画(西岡力教授:日韓歴史問題の真実)及び、更にその次の3つの動画(崔基鎬教授:日韓併合の真実)の視聴を強くお勧めしています。

「従軍慰安婦」と「慰安婦」って何が違うの?

(答)
「従軍」とは、「軍隊に従って戦地に行くこと。」であり、「従軍記者」「従軍看護婦」などは存在しました。しかし、「従軍慰安婦」については、当時その呼称すら存在しませんでした。
当時は「慰安婦」のほか、「娼妓(しょうぎ)」「酌婦(しゃくふ)」「ピー」などと呼ばれていました。
「慰安婦」とは「売春婦」という意味であり、これに「従軍」という接頭辞を勝手につけたのが、千田夏光(せんだかこう)氏である。単語の初出は千田夏光 著『従軍慰安婦“声なき女”八万人の告発』(双葉社 刊)です。

従軍慰安婦がいた確かな証拠ってあるの?

(答)
国家が国民に何かを強制できる権力を「公権力」と言います。
例えば、逮捕・刑罰が公権力に当たります。
慰安婦の強制連行が公権力によるものであったかどうかが争点です。
証拠となり得るものは以下の四つが挙げられます。
  • 国家・軍が強制連行を命ずる文書
  • 裏付けのある被害者の証言
  • 裏付けのある加害者の証言
  • 裏付けのある目撃者の証言
このうち一つでも良いのですが、現在一つも見当たりません。
人間は嘘がつけるので、「私は日本軍にあれこれされた。」との証言だけでは、即証拠とはなりません。証拠となるためには裏付けが必要なのです。また、「証拠は燃やされた(隠している)。」「無実を証明する証拠を出せ。」との意見も見られますが、前者は「陰謀論」、後者は 「悪魔の証明」 と言い、到底認められない主張です。

「河野談話」って何?

(答)
宮澤改造内閣の河野洋平官房長官(当時)が平成5年(1993)8月4日に発表した談話のこと。正式名称は「慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話」。要約すると
  1. 「国が慰安所の設置・管理、慰安婦の移送に関与した。」
  2. 「国が委託した民間業者が慰安婦を甘言・強圧での募集をし、それに官憲等が加担した。」
  3. 「慰安所生活は痛ましいものだった。」の3点になります。
1の「関与」とは、「性病予防」「機密漏洩の防止」「強制連行の防止」という目的の関与です。
2の「甘言・強圧」は民間業者がしたもので、「官憲等の加担」は一個人としての加担であり、公権力ではありません。
3の「痛ましい生活」は全くの事実誤認であり。当時の陸軍大将より高給で、慰安婦が軍人と結婚した例もあり、むしろ贅沢三昧だったといえます。
以上のことから、河野談話は事実誤認とあいまいな表現が含まれているため、白紙撤回するか、改訂すべきです。


従軍慰安婦決議案って何?

(答)
日本では平成12年・15年に野党三党(民主・社民・共産)から「戦時性的強制被害者問題の解決の促進に関する法律案」が二度も提出されています。
米国では民主党のマイク・ホンダ議員が「アメリカ合衆国下院121号決議」を提出しました。この決議は「慰安婦制度は20世紀最悪の人身売買事件」であるとし、「日本政府は公式に謝罪すべきである。」と求めるものです。

マイク・ホンダってどういう人物なの?

(答)
日系アメリカ人で民主党のカリフォルニア州第15下院議員選挙区選出の下院議員。産経新聞によると彼は中国系団体「世界抗日戦争史実維護連合会」から政治献金を受け取っている事がわかっています。日系人であってもアメリカ国籍であるので、愛国心のよりどころはアメリカです。したがって、「日系人なのにどうして反日なの」という質問はナンセンスなのです。

「南京大虐殺」って何?

(答)
「支那事変(日中戦争)初期の昭和12年(1937)に日本軍が中華民国の首都 南京市を占領した際、約6週間~2ヶ月にわたって多数の中国軍捕虜、敗残兵、便衣兵及び一般市民を不法に虐殺した」とする支那のプロパガンダのことです。詳しくは 南京大虐殺の正体 へ。

「南京大虐殺」について、どのような主張があるの?

(答)
昨年日本でもニュースになった中国のチベット人虐殺や、かっての天安門事件、あるいは法輪功弾圧などと違って、いわゆる「南京大虐殺」には具体的な虐殺例が見出せません。
上海~南京周辺で日本軍と国民政府軍の戦闘があり、死傷者が多数出ていますが、それらは通常の戦闘行為の死傷者の範疇を超えません。
また、南京周辺の戦闘で破れた国民政府側の敗残兵、もしくは付近の野盗が、住民を虐殺する事件が発生していますが、これは、もとより日本兵の犯行ではありません。(上記の南京大虐殺の正体に詳しい解説があります)

こうした「南京大虐殺」に関する主張(「学説」とは言い難いので、ここでは敢えて「主張」と表現します)を一応列挙すると、以下の様になります。
  • 否定派(限りなく0人に近い)、東中野修道教授、渡部昇一名誉教授、藤岡信勝教授、櫻井よしこ氏、阿羅健一氏、冨澤繁信氏、水島聡監督
  • 中間派(数千~数万人)、板倉由明氏、畝本正己氏、秦郁彦教授
  • 肯定派(数十万~30万人)、洞富雄氏、笠原十九司氏、本多勝一氏、中国政府

現在まで「肯定派・中間派」によって証拠に挙げられている物は以下の通りです。

写真

写真は東中野修道、他 著『南京事件「証拠写真」を検証する』(草思社 刊)において、何一つ虐殺の証拠となるものがないことが立証されています。これらの写真には「真冬だった南京で薄着の兵士が写っている」等の疑問点・矛盾点が随所に見られます。

証言

やはり裏づけがあるものはありません。
証言について特筆すべきことは、『撫順の奇蹟を受け継ぐ会(旧称 中国帰還者連絡会)』所属の元軍人による証言です。この団体は『中国の撫順と太原の地において育んだ精神を受け継ぎ、反戦平和と日中友好のための諸活動を通じて、世界平和に貢献する。』を目標としています。
中国の撫順(ぶじゅん)には『撫順戦犯管理所』があり、そこでは洗脳が行われていました。戦犯をあえて優しく親切に扱い信頼させた上で、彼らに中国のプロパガンダ本を渡す。ひまをもてあます彼らはプロパガンダと知らず本をむさぼり読み、やがてその本に洗脳される。そこへ「自らの罪を洗いざらい晒せ。」と命令する。いくら罪を晒しても、「まだ不十分だ、もっとあるだろ!」などと言って徹底的に突きかえす。こういう過程を踏んで洗脳が行われていったのです。詳細は田辺敏雄 著『検証旧日本軍の「悪行」歪められた歴史像を見直す』をお読みください。

欧米人の残した日記・著書

日記内の殺人描写は伝聞による物が多く、さらに後に上書き・編纂が入っていたりします。その他、著書等は国民党の『国民党中央宣伝部国際宣伝処工作概要』という文書によって、国民党のプロパガンダとなった著書が存在するなど、証拠としては不完全なものばかりです。

「南京大虐殺とは何か」を突き詰めて考えていくと、戦後日本のマスコミや教科書の問題点が全部見えてきます。彼らが、なぜ「南京大虐殺があった」の一点から一歩も譲らず、一切議論する気がないのか。田母神航空幕僚長やかっての奥野防衛庁長官(「南京大虐殺はなかったと思う」と発言して辞任に追い込まれた羽田内閣の閣僚)のように、少しでも中国に都合の悪い発言をするとマスコミが彼らの発言内容の検証は一切せずに一斉にバッシングに走るのか。その根源を探りたい人はGHQの占領政策と影響


各新聞社・出版社の論調を教えてください。

(答)
新聞社の場合、社説とは「社の主張として掲げる論説」のことですから、基本的に社説を見れば分かります。
出版社だったら、週刊誌・オピニオン紙等の論調などを見ましょう。刊行本を見るときは例外もあるので注意してください。
例えば、美味しんぼは小学館から出ているし、嫌日流が晋遊舎から出ている例もあります。
下記の「保守派」「進歩派」という分類は、日本から見た視点での分類です。

保守派

新聞社(全国紙)/産経新聞、読売新聞、日経新聞
新聞社(地方紙)/東海新報、伊勢新聞、北國新聞、静岡新聞、東奥日報
新聞社(海外紙)/ニュー・リパブリック(米国)、ル・モンド(フランス)
出版社/文藝春秋、新潮社、小学館、PHP研究所、中央公論新社、幻冬舎、宝島社、扶桑社、祥伝社、展転社、飛鳥新社、晋遊舎、ワック、明成社、草思社、善本社、嵯峨野書院、国書刊行会

進歩派

新聞社(全国紙)/朝日新聞、毎日新聞、東洋経済新報
新聞社(地方紙)/中日新聞、北海道新聞、西日本新聞、沖縄タイムス、琉球新報
新聞社(海外紙)/ジャパン・タイムズ(日本の英字紙)、ニューヨークタイムズ(米国)、朝鮮日報・中央日報・東亜日報(韓国)、ツァイト(ドイツ)
出版社/岩波書店、金曜日、三一書房、図書出版社、現代史出版会、大月書店、明石書店、青木書店、かもがわ出版、講談社
一応ここでは、今現在の一般的な社会通念に従って、朝日・毎日・中日・北海道・西日本・沖縄2紙を「進歩派」と分類しておきます。しかし、当サイトのマスコミ関連のページを読み進められれば、これらの各紙が、実際には「論外」と言うより仕方ないことが理解できると思います。
また一般に「保守派」とされている読売新聞や日経新聞、文藝春秋も実際には「リベラル」であることが少しずつ分かってくるものと考えております。

論外

しんぶん赤旗、新日本出版社―日本共産党系列。
解放出版社─部落解放同盟系列
聖教新聞、潮出版社、第三文明社─カルト宗教、創価学会系列。当然創価学会賛美が多し。
世界日報─カルト宗教、統一教会の機関紙。日本語版では保守、朝鮮語版では反日という二枚舌論調。根底には日韓ともに反共主義があるが、大東亜戦争への評価は日韓で真逆の論調になっている。

それぞれの新聞について、反日報道の例を教えてください。


朝日新聞

東西冷戦時代には、ひたすら社会主義陣営を擁護する報道を行いました。その辺は図書館等で過去の新聞をお調べいただければすぐに分かります。(上記サイト参照)
本多勝一の連載『中国の旅』における『南京大虐殺』の宣伝、
平成4年(1992)1月11日付け朝刊一面『慰安所、軍関与示す資料』記事における『従軍慰安婦問題』のキャンペーン記事
最近では平成14年(2002)4月20日付けの東京版朝刊二面の記事『有事法制ここが分からない「武力攻撃事態」って何』にて、
Q、ミサイルが飛んできたら。
A、武力攻撃事態ということになるだろうけど、1発だけなら、誤射かもしれない。
などというQ&Aを載せています。日本の非常事態についてこんな能天気な見解を出すのは立派な反日報道と言えるでしょう。

毎日、中日、北海道新聞

こちらも朝日の記事選択と良く似ています。なにより各問題発生時における社説を見れば明らかです。(上記サイト参照)

反日の放送局ってどういう所があるの?

(答)
日本の民放放送局は新聞社が出資、ニュース素材の提供などをしているので、新聞社の論調がそのまま反映されます。
毎日新聞のTBS、朝日新聞のテレビ朝日です。これ以外にはNHKが挙げられます。

テレビ朝日が反日だとする根拠は?具体的な例を教えてください。

(答)
テレビ朝日の社員が公然と反日報道をするように働きかけた発言がありました。それが椿事件です。
平成5年(1993)9月21日、民間放送連盟の「放送番組調査会」の会合の中で、当時のテレビ朝日報道局長の椿貞良が、選挙時の局の報道姿勢に関して
「小沢一郎氏のけじめをことさらに追及する必要はない。」
「今は自民党政権の存続を絶対に阻止する。」
「なんでもよいから反自民の連立政権を成立させる手助けになるような報道をしようではないか」
「共産党に意見表明の機会を与えることは、かえってフェアネスではない」
との方針で局内をまとめたという趣旨の発言を行った事件です。
この事件は日本の放送史上で初めて、放送法違反による免許取消し処分が本格的に検討された事件といわれています。

TBSが反日だとする根拠は?具体的な例を教えてください。

(答)

『サンデーモーニング』での字幕スーパーの間違い

平成15年(2003)11月2日放送の『サンデーモーニング』にて、東京都の石原慎太郎知事の「私は日韓合併の歴史を100%正当化するつもりはない」という発言VTRに「100%正当化するつもりだ」との字幕スーパーをかぶせて報道した。

『NEWS23』での字幕スーパーの誤訳

平成18年(2006)6月29日放送の『NEWS23』にて当時の小泉純一郎総理大臣の靖國神社参拝問題を扱った際、米国の共和党議員で、下院国際関係委員会のヘンリー・ハイド委員長の「行くべきでないと強く感じているわけではない」という発言VTRを、「行くべきではないと強く思っている」という字幕スーパーをかぶせて報道した。

『イブニング・ニュース』でのプライミング効果を狙った大衆操作

平成18年(2006)7月21日放送の『イブニング・ニュース』にて日本軍の731部隊を扱った際、VTRの最初の方に当時の安倍晋三官房長官の写真入り小道具が映りその後731部隊についての映像が続いた。これは心理学における「プライミング効果」を使って、安倍晋三と731部隊の残虐性を結びつける印象操作であった。

NHKが反日だとする根拠は?具体的な例を教えてください。

(答)
大型長時間討論番組『日本の、これから』は一般市民と有識者を招いて討論する番組なのですが、「一般市民」という建て前で政治運動家が堂々と出演していました。
詳細:ttp://blogs.yahoo.co.jp/blogger2005jp/37461986.html

自民党って反日?愛国?

(答)
自由民主党は党全体としては保守を掲げていますが、個々の議員にはリベラルを名乗る者も多く見られます。(後述の政党別愛国・売国分析に具体的な人数・比率あり。リンク先に議員個人単位の特定もあります)
最も保守的とされる議員として、安倍晋三・中川昭一・町村信孝・稲田朋美などが挙げられます。麻生首相も比較的保守色の強い議員といえます。(派閥では町村派・伊吹派が伝統的に保守色が強い)
リベラル派は、古くは宮沢喜一から野中広務・後藤田正晴、現役議員では、古賀誠・加藤紘一・山崎拓・河野洋平・福田康夫・二階俊博・中川秀直・升添要一などが挙げられます。(派閥では古賀派・高村派・二階派がリベラル色が強い)
党の支持母体として、日本経済団体連合会(経団連)・日本商工会議所などの財界団体、日本医師会・日本看護協会などの業界団体、独立事業主、さらに日本会議・日本遺族会などの保守系民間団体が挙げられます。農業団体・建設事業者も伝統的に自民党の強固な支持基盤とされてきました。
⇒当wikiでは、各政党の愛国・売国度(保守・リベラル度)を、曖昧な言葉の説明に留めず、定量的に(数値化したデータを用いて)分析しています。
 詳しくは 政党別愛国・売国分析

民主党って反日?愛国?

(答)
民主党は党員レベルで労組やプロ市民が多く、党全体の政策は「かっての社会党と同じ」です。その辺は「民主党政策INDEX」や終戦記念日に毎年出す党の談話を見れば明らかです。しかし、個々の議員は自民党からの離脱者が多いので、マトモな政党と間違える人が多く「かえってタチが悪い」といえます。
党内で右派とされるのが野田佳彦・前原誠司ら、松下政経塾出身者を中心とした議員グループです。防衛力整備に熱心な彼らを「保守」に数える識者もいますが、正確には「現実主義者」というべきでしょう。民主党で政治的立場が「保守」と分類できる現役議員は、衆議院議員では松原仁・石関貴史など十数名に過ぎません。(詳しくは政党別愛国・売国分析参照)
党首経験者の岡田克也・鳩山由起夫らは、元々自民党内のリベラル寄りの議員でしたが、民主党を結成してからは、リベラル色にさらに磨きがかかりました。
リベラルから更に左寄り、すなわち「革新」あるは彼らの言葉でいえば「護憲リベラル」に分類される議員として、横路孝弘・岡崎トミ子・千葉恵子などの元々は日本社会党の議員だった者、菅直人・江田五月のように元社民連(社会民主連合、日本社会党から分党して出来た政党)の議員だった者、さらに円より子・神本美恵子など左派市民団体・かって社会党を支持していた労組の出身者が挙げられます。
党の支持母体は、日本最大の労働セクターである連合(日本労働組合総連合会)であり、特に全日本自治団体労働組合(自治労)・日本教職員組合(日教組)の2つの官公労(官庁・公務員の労組)が中心的な活動を担っています。部落解放同盟や民団(韓国民団)からも議員を出しており篤い支持を受けています。
自治労と民主党との関係については以下の動画をご覧ください。
日教組は、マルクス主義的な団体であり、「国を愛する心・日本の伝統を尊重」を盛り込んだ教育基本法に反対しています。また、自虐史観教育、日章旗・日の丸反対、行き過ぎの性教育等、様々な問題を起こしている団体です。詳細は 大和撫吉 著『日狂組の教室』(晋遊舎 刊) をご覧ください。

民主党の反日政策・反日活動にはどういう具体例があるの?

(答)
従軍慰安婦問題について認める法案「戦時性的強制被害者問題の解決の促進に対する法律案」
外国人への地方参政権付与
靖國神社に代わる国立追悼施設の建立
菅直人は、韓国で逮捕された辛光洙(シン=ガンス)という北朝鮮の工作員を釈放せよとの署名をしています。同じ署名は土井たか子もしています。{平成14年(2002)10月20日付け産経新聞朝刊}
岡崎トミ子は、韓国の従軍慰安婦問題に関して日本国大使館で毎週行われる水曜デモに参加しました。{平成15年(2003)2月13日付け産経新聞}
角田義一は、朝鮮総連系団体から政治献金を受け取っていました。{平成19年(2007)1月16日付け毎日新聞}
 詳しくは 民主党の正体

公明党って反日?愛国?

(答)
公明党は宗教法人創価学会を支持母体とする政党です。創価学会はカルト宗教であるため、反日親日の前に政教分離にかんがみて危険であるといえます。フランス国民議会の「アラン・ジュスト報告書」によるカルトの定義と創価学会を照らし合わせてみましょう。

  • 精神の不安定化(折伏大行進というなの無理やりな勧誘)
  • 法外な金銭的要求 (仏壇の購入、一口一万円の集金活動、『聖教新聞』の購読)
  • 住み慣れた生活環境からの断絶 (会合、地区座談会)
  • 肉体的保全の損傷
  • 子供の囲い込み (創価幼稚園から創価大学まで)
  • 反社会的な言説 (総体革命)
  • 公秩序の攪乱 (言論妨害、電話盗聴)
  • 裁判沙汰の多さ
  • 従来の経済回路からの逸脱
  • 公権力への浸透の試み (公明党をはじめ、政界・官界・財界・法曹界・教育界などへの人材を送る)

これらのことから、創価学会はフランス政府よりカルト認定を受けています。

特に危険なのは「総体革命」です。これは、信者を政・官・財・法曹・教育・芸能などの各界へ人材を送ることで、日本に大きな影響力を持とうとするものです。もし自衛隊に学会員の影響が及んだら、その銃口が国民に向けられて、クーデターを起こされる可能性だってあるのです。憲法上では軍隊を持っていないことになっているため、こういう意味でも憲法9条は改正する必要があるのです。

社民党って反日?愛国?

(答)
正式名称「社会民主党」は、日本社会党が改称してできた政党です。かつて北朝鮮による日本人拉致問題は無かったと主張していた政党です。したがって反日です。

共産党って反日?愛国?

(答)
初めはコミンテルンの日本支部として発足したのが日本共産党です。かつては「米国は帝国主義、ソ連・中国・北朝鮮は平和主義で地上の楽園」であると主張していました。当然、反日です。
しかし、一部の売国法案などに反対するなど、愛国の面もあるので騙されない様に。

他に反日の政党ってあるの?

(答)
泡沫政党の中にあります。
日本労働党、9条ネット(新社会党)、社会主義労働者党など。

「人権擁護法案」って何?

(答)
建て前としては、文字通り「人権を擁護するための法律」なのですが、本音としては「人権擁護」という建て前で国民を思想統制する法案といえます。なぜなら、二万人の「人権擁護委員」が、令状なしで「立入検査」(家宅捜査)ができ、その上その「人権侵害」の定義が極めて曖昧であるからです。一部の自民党議員では積極的ですが反対意見も根強く、産経新聞から日本共産党までが反対を表明しています。

そもそも「人権」とは文字通り「人間の権利(Human Rights)」という意味です。しかし、「人間(Human)」という概念は、「国家」という概念よりも抽象度が高いです。したがって、国家は人権を法で規制できないのです。ということは、革命を起こすことが人権で保障される可能性もあります。さらに、「給食費を払わない」とか「教師に口答えする」などという「わがまま」が「人権」によってお墨付きを与えられかねません。つまり、人権は秩序を乱す革命思想なのです。「権利」は祖先から受け継ぐものであって、「人間」であるというだけで無条件に与えられるべきではありません。

「外国人参政権」って何?

(答)
文字通り外国人が政治に参加する権利です。「国への参政権」と「地方公共団体への参政権」の二種類がありますが、いずれも妥当ではありません。これを推進している外国人は在日朝鮮人が大半です。彼らの論拠とそれらへの反論は以下の通りです。
  • EU各国が外国人参政権を認めている。日本も認めるべき。
他国がやっているからといって、日本もやるべきとはいえない。
EUは「自国の存亡」ではなく「EUの存亡」という単位で考えていて、お互いが仲良しこよしであり、同じ文明に属する国々であるが、日本は一国で独立した文明であり、他国と相容れることができない。
とくに支那・朝鮮は中華思想を持っており、日本に国益をかんがみて参政権を行使してくれるかどうか疑問である。
  • 大日本帝国は在日朝鮮人を強制連行したあげく、今も日本人は在日朝鮮人を差別しているので、在日朝鮮人には日本人と同等の権利を与えるべき。
在日朝鮮人強制連行はうそである。また、日本人が在日朝鮮人を差別するのは、朝鮮人が日本人を差別していることへの反動である。だからといって、日本人による差別が正当化されるわけではないが、朝鮮人が自らの態度を改めない限り、差別は無くならない。また、朝鮮半島にいる朝鮮人は在日朝鮮人を「パンチョッパリ(半日本人)」と称して差別しているが、これに反旗を翻さないのはおかしい。さらに、在日朝鮮人は「日本人」と同等の権利ではなく、「他の在日外国人」と同等の権利が与えられるべきである。
  • 「国への参政権」はだめだが、「地方公共団体への参政権」だけなら認めてもよいのではないか
地方で「無防備都市宣言条例」が可決されてしまったら、「国」の安全保障にかかわる問題ではないか。

民主党 沖縄ビジョンの「一国二制度」って何?

(答)
一国二制度とはそもそもは中国と香港に適用されている制度です。中国には人民元、香港には香港ドルという二つの通貨があり、お互いは外貨同士の関係にあります。住民に適用される法制度も別です。そのような制度を日本列島と沖縄にも適用するつもりでしょう。
民主党Webサイト沖縄ビジョン
  民主党沖縄ビジョンダイジェスト(1ページ目) 2ページ目 3ページ目
民主党沖縄ビジョンの正体 ・・・民主党沖縄ビジョン(改定版)を作ったのは岡崎トミ子・大畠章宏ら旧社会党議員や円より子のような強烈な反日自虐史観の持ち主であり、彼らの狙いが、①沖縄の日本からの分離・②在沖米軍基地の排除、にあることは明らかです。

「在日朝鮮人」って何?

(答)
日本に滞在している朝鮮籍・韓国籍の人の総称です。朝鮮籍のみを言う場合も「在日朝鮮人」と言い、韓国籍のみを言う場合は「在日韓国人」と言います。単に「在日」といえばほとんどの場合「在日朝鮮人・韓国人」のことを指します

朝鮮籍と韓国籍って何が違うの?

(答)
朝鮮籍というのは、北朝鮮の国籍のようなものですが、厳密には日本は北朝鮮と国交を結んでいないので、暫定的な国籍とお考えください。
韓国籍は文字通り大韓民国の国籍です。
近年では、北朝鮮の核開発問題により、朝鮮籍から韓国籍へ移籍する朝鮮人が多くなっています。

在日の人って、日本に強制連行された可哀想な人じゃないの?

(答)
ほとんどが出稼ぎ・密入国だということが分かっています。詳細は 鄭大均 著 文春新書『在日・強制連行の神話』(文藝春秋 刊) をお読みください。

「在日特権」って何?

(答)
  • 在日朝鮮人には特別永住許可が与えられ、入管法22・24条が適用されない。
  • 在日朝鮮人には本名のほかに通名が使用でき自由に変更できる。
  • 朝日新聞では在日朝鮮人の犯罪者の名前は通名のみで報道される。


パチンコ産業ってどういう産業なの?

(答)
パチンコ産業は賭博であるので、違法です。それなのに、パチンコの業界団体が警察の天下り先となっているため、逮捕されていません。例えば、警察庁の外郭団体である保安電子通信技術協会の会長の職に元警察庁長官が就いていたり、パチンコメーカー・アルゼの顧問に元警視総監が就くなどの例があります。

さらに、パチンコ店では違法性を少しでも薄くする為に、いわゆる「三店方式」なるもの建前にしています。これは「パチンコ店」と「景品交換所」と
パチンコ店は客の出玉を特殊景品と交換する。
客は特殊景品を景品交換所に持っていき、古物商である景品交換所は特殊景品を現金で買い取る。
景品問屋が景品交換所から特殊景品を買い取り、パチンコ店に卸す。
という手続きを踏まれており、パチンコ店・景品交換所・景品問屋の三店がそれぞれ経営者が異なるので、それが違法性を薄くしているのです。しかし、実際は三店方式の地下カジノなどが摘発される例があり、やはり違法である事には変わりありません。
特筆すべき事は、パチンコ店やパチンコ機製造など、関連産業の経営者に在日朝鮮人が過半数を占めているという点です。
パチンコ店チェーン「マルハン」の韓昌祐会長は在日朝鮮人ですし、彼はテレビ朝日『ワイド!スクランブル』(平成17年5月18日付け放送分)のインタビューにて、「日本のパチンコ店の7割が在日朝鮮人」「北朝鮮国籍の人は北朝鮮に忠誠を尽くしているのでいろいろな形で北朝鮮に奉仕しているのは事実」と語っています。朝日新聞社『AERA』(2006年2月13日号)では全国のパチンコ店オーナーの出自の内訳は、韓国籍が50%、朝鮮籍が30~40%、日本国籍、華僑が各5%とし、1993年の武藤嘉文元外務大臣の国会答弁で「パチンコの金が何千億と北朝鮮に行っている」と認めている、と報道しています。

外国人犯罪とか凶悪犯罪とかって反日と何か関係あるの?

(答)
反日感情と関係があるのかどうかは分かりません。むやみに何でもかんでも反日に結び付けられません。反日というより、日本人が世界的に見てもお金持ちだという事も影響していると思います。
ただ一つ特筆しておきたいことがあります。平成16年(2004)1月29日午前10時ごろ、韓国ソウル江南(カンナム)区の日本人学校前で幼稚園の通学バスから降りた日本人の女児(6)と男児(5)2人の頭を、用意していた鈍器で殴った事件があり、その朴某(36)容疑者はこう言いました。「へー子供が怪我したのか。でも日本人でしょ。」と。
※この事件のまとめサイト
http://www.geocities.jp/koreanurupo/

「通名報道」って何?

(答)
在日朝鮮人は本名のほかに通名が使え、それを自由に変更できます。
在日朝鮮人が犯罪を犯した際、本名は明らかにせず通名のみを報道する事、それが通名報道です。
現在この通名報道をしているのは朝日新聞だけです。
朝日は「彼らは通名で生活しているので、本名だと何処の誰かが分からない」という見解です。
しかし、それならば、本名と通名を併記すれば良いのです。
どうして朝鮮人という出自を隠蔽し、日本人になりすまさせるのでしょうか。

何で日本人なのに反日の人たちがいるの?自分の国をメチャクチャにして何が得なの?

(答)
彼らにとって伝統的価値観は、革命の邪魔になるものと考えられています。
だから、戦後教育で「多様な価値観を尊重する」などという建前で伝統的な価値観を否定してきたのです。
彼らの中では、革命が起これば桃源郷が実現すると考えているので、まったくメチャクチャだとは考えていないのです。

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最近アメリカも反日っぽくない?なんで?

(答)
アメリカでは言論の自由が保障されています。だから、親日家もいれば反日家もいるのです。一般的には共和党が親日、民主党が反日とされています。最近では民主党が優位になっているので、反日っぽくなっているのです。

何でテレビとか新聞は、反日の実態をちゃんと報道しないの? マスコミがもっと報道して国民に知らせてあげればいいのに。

(答)
「日中記者交換協定」というものがあります。これは「中国に都合の悪いことを報道したら常駐記者を追放する」ということを日本のマスコミに要求するものです。日本のマスコミはこれに従い、中国の機嫌を伺いながら報道をしているのです。

このまま反日勢力の好きなようにやられたら、日本はどうなっちゃうの?

(答)
革命が起こります。美しい伝統は消え、道徳は乱れ、平等という名の一億総貧困が訪れ、人々は祖国への感謝を忘れ、節度と謙虚を忘れてただ欲望のままに不平不満を述べながら刹那を生きるような、そんなどうしようもない三等国へと成り下がってしまいす。昔新羅によって統一させられた朝鮮半島と同じ状況です。

本当か嘘かを見分けるにはどうしたらいいの?

(答)
「本当と嘘」を哲学では「真偽」といいます。真理(真)を追い求めることは、哲学(論理学)の目的の一つです。分析哲学者のスティーブン・トゥールミンは、論理の構造として「トゥールミンモデル」を提唱しました。このモデルは以下の要素で構成されます。

  • 主張:主張したいこと
  • 根拠:主張を裏付ける証拠
  • 論拠:なぜその根拠によって主張が導けるのか
  • 裏づけ:なぜその論拠が正しいといえるのか
  • 反証:主張が成立するための条件、制約
  • 限定語:主張の確かさ

根拠:Aさんは日本国籍を持っている。
論拠:日本国籍を持つ者は日本人だ。←裏づけ:「国籍法」によってそう決まっている。
反証:両親が外国人であるか、あるいはAさん自身が外国に帰化していない限り
限定語:たぶん
主張:Aさんは日本人だ。

これが完成された論理です。各要素が妥当かどうかを見極めれば、本当か嘘かがわかります。

「捏造だ!」といってる人が嘘をついている可能性もあるよね?

(答)
これについても、「トゥールミン・モデル」で確認しましょう。

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