反日主義者の精神構造3

愛国心・畏敬の念の欠落

■愛国心(帰属意識)が希薄・先人の行いに敬意を表しない

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反日主義者はなぜ天皇陛下や日の丸、君が代に対して敬意を表することができないのか?
また大東亜戦争(太平洋戦争)のことに関連してなぜいちいち騒ぐのか?
イデオロギーのせいでもありますが、何よりもスターリニストであるために他者を小ばかにしているのです。
東條英機をモデルにした津川雅彦氏主演の「プライド」に関連して、上映中止に追い込む運動がありました。
大の大人を捕まえて、まるで子供からポルノ映画をよけさせるような対応するなど、国民を心から信用していないのです。
イデオロギーの問題において議論の余地が大ありの状態にありながら、自分として本当にこの映画の内容がひどいと思うならば、「私はこの映画はひどいと思います。
ぜひ見に行って実感してください。」と言って一人でも多く「この映画のひどさ」を宣伝するように仕向けるものです。
結局は国民を信用していないのです。「国民はバカだからオレたちが指導しなくては。」とやっているからこそでしょう。
皆さんご存じでしょうか? 実は宇宙(軌道)にも主権があります。それを守り続けるためにも常に衛星を打ち続けなければならないのです。
もしもこれまで衛星を打たずに日本が持っていた軌道が空席状態になったとして、万が一他国がその軌道を持つようになったらその国のものになってしまいます。陸・海・空のみならず宇宙にも主権があるのです。
日本を正常にする方法」をご覧いただければお分かりいただけますが、日本は常に主権侵害の危機にさらされています。日本は常に主権に対する認識をより強く高めなければなりません。
それを考えるにつけ朝日新聞社の「風考計」にて「いっそのこと島を譲ってしまったら、と夢想する。」と平然と書きつづる若宮啓文氏の気がしれません。

なぜ作家の川内康範氏が「おふくろさん」問題において歌手の森進一氏に激怒したのでしょうか?
これは森氏の態度に問題がありました(参考リンク「おふくろさん問題」川内康範が激怒した本当のワケ ( ビバ検索 )内)。
川内氏は森氏にとって売れるまで世話をしたいわば師匠・恩人です。さらに情けを大事にします。川内氏は典型的な日本人です。
それに引き替え森氏はこともあろうかそんな川内氏を鼻で笑うような態度に打って出ました。
典型的な例は前述の「おふくろさん」問題における話し合いの機会を体調不良を理由にキャンセルするも、その日は笑談するということをしたのです。この態度にかねてからもやもやしていた川内氏の怒りに火をつけてしまったことです。

「おふくろさん」問題を起こす

川内氏激怒

話し合いの場を設ける

森氏体調不良を理由にドタキャン

森氏当日は笑談

川内氏さらに激怒

森氏手土産を持っていくも無断で川内氏の家の敷地に入る

川内氏ますます激怒

これを見るにつけそういう意味では森氏は「反日主義者の精神構造」の持ち主です。むしろ「韓国人の国民性」そのものです。
またなぜタレントの釈由美子氏の「徹子の部屋」の出演がないのでしょうか?
それは「世界ふしぎ発見」における釈氏の黒柳氏に対する態度や、同じく黒柳氏をおちょくるとも取れるコントをやったことに黒柳氏が立腹したからと推察されます。
これはあくまでも推察の域を出ません。真実は黒柳氏本人の胸の内にしかないことを注記します。
先人の行いに敬意を表しないことはとんでもないことです。特に日本や韓国、中国といった儒教の影響を受けている国においては不敬千万なことです。
そういう者は「反日主義者の精神構造」の持ち主であります。前述の2ケースにおける被害者側が怒り心頭になるのは至極当然のことです。

■自民族のありように誇りが持てない

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新羅以降の韓国人や戦後の日本人の民度がなぜ「反日主義者の精神構造」に陥っているか? 根底には自民族のありように誇りを持っていないためです。
憂国ブロガーの間で、日本人が特定アジア化が進んでいることを指摘する声がありますが、これも自民族のありように誇りを持っていないためです。
田母神俊雄氏は日本社会が自虐史観に陥っていて、未来を切り開くには自虐史観から脱却しなければならないと思い、例の「田母神論文」を発表しました(詳細は「田母神閣下の正論」を参照)。
また韓国においても、崔基鎬氏が朝鮮半島が新羅に統一されて以降自民族に対する誇りを捨てさせられて、事大することを強要させられた結果、
このような環境のもとで、国を失った高句麗と百済の遺民の心境は、その後、卑屈に落ち、紳士どころではいられなくなったことを指摘しました。
この中国に対する「事大思想」は、今日でも、未だに韓国で幅を利かせています。
(詳細は、「韓国はなぜ反日か?」・「韓国人の国民性」を参照)
当サイトで非難の対象にされています韓国の地域を支配していた百済は、朝鮮半島の文化を日本に伝えてきた文化的に優れた国家でした。
ところが668年、新羅が隋・唐に援軍を要請し、勝ったあかつきには自ら唐の属国となることを約束し、ついには統一してしまったのです。
これが韓国人が世界中で嫌われる原因となっている、いやしい民族性を培ってしまったのです。

■伝統を畏敬する気持ちがない

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引用元・ 東北新幹線と田園風景 のレス( せと弘幸Blog『日本よ何処へ』 内)
「伝統を畏敬する気持ち」と「表現の自由」…
なんだか「自由」をはき違えていると思う。
こういう「表現」をしないと自分の「芸術」を表現出来ないのなら、その芸術家はすでに才能なんかないと思います。
「自由」と「人権」と「平等」はあの「文化大革命」のような「フランス革命」から生まれたらしいのですが、
日本人は英国のエドマンド・バークの著書を読んで欲しいです。保守主義の何たるかが分かるはずです。

「伝統を畏敬する気持ち」は、言論の自由云々以前の、社会人としての最低限のマナーです。
それさえ出来ない人は、人として以前に社会動物として異常です。
このような者たちは長野県の田中康夫元知事ではありませんが、北朝鮮に消え失せていただきたいです。

次に、「大量移民の恐怖」と「 マイノリティーの立場は? ( 地政学を英国で学ぶ 内)」をご覧ください。
このような者たちは、中国人・韓国人を「マイノリティー」扱いをし、ゆえに「移民」として受け入れようとしています。
鳩山由紀夫氏が「日本列島は日本人だけのものじゃない。」と発言したのは、そういう考えにもとずくものです。
たしかにリベラル派というのは表面的には「なんでも受け入れます」的な優しい顔をしているわけですが、
マイノリティーに気を使いすぎるところから逆にマジョリティーに厳しいという点では「デモクラシー的」ではありません。

■利敵行為に走る

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反日主義者は、国益より自己のイデオロギーを優先します。「自己正当化をする」項の古舘伊知郎氏の「中国にとって大変痛手ですね。」発言も、国益よりイデオロギー第一ゆえに発生したことです。
この者達が反日国家になびくのは当然です。何といったって同じ精神構造の持ち主ですから。

次に下記リンクをご覧ください。
大河ドラマ『篤姫』から(【現代維新講座】生麦事件と攘夷の嵐) せと弘幸Blog『日本よ何処へ』 内)
ここで取り上げられています生麦事件・薩英戦争、あたかも薩摩藩の者がいかに暴力的なものであるかという観点からだけ捉え、批判の対象とされてきました。
しかしその本質は、被害者がイラクに行って斬り殺された香田証生氏と同じことをした、ということです。
それはこの日は「大名行列があるから」と外国人居留民には「外出を控えるように」と知らされていたのです。しかし、この4人の英国人はその知らせを無視した。つまり、それは規則でもあったのですが、それを破ったのです。
現在こういうことがあるたびに、「人権侵害だ!」というエセ人権屋がいますが、このようなことが結果、利敵行為につながるのです(反日工作員の正体を参照)。
最もこういう者は、「犯罪者を必要以上に擁護する・犯罪者に同化する」項と重複しますが、結局のところイデオロギーに走りすぎて目が曇っていて、かつ敵に同化しているのです。
下記リンクをご覧になればお分かりいただけますが、なぜ民主党の反日国家に対する支援するのか? これこそ「反日主義者の精神構造」の持ち主の正体です。
民主党金融チームが金融危機対応の追加策、日銀による地銀出資など盛り込む マネーニュース 最新経済ニュース Reuters cache

■特亜(人)に甘い

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すべての特亜人の人としてのレベルが低いというわけではありませんが、「韓国人の国民性」「中国人の国民性」をご覧になればお分かりいただけますが、彼らはジャイアニストです。
だからこそ彼らには「犬と思って付き合え。」となるのです。
「反日主義者の精神構造」の持ち主がなぜそんな特亜人に甘いのか? それは彼らに同調しているのと同時に、「綺麗事思考」に汚染されているからです。
また、「韓国はなぜ反日か?」「中国はなぜ反日か?」をご覧になればお分かりいただけますが、日本と特亜は水と油です。
「反日主義者の精神構造」の持ち主がなぜそんな特亜の反日に甘いのか?
それは反日特亜人に同調しているのと同時に、「綺麗事思考」に汚染されているからです。

■外国人参政権付与にためらいがない

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参政権は読んで字のごとく、「政治に参加する権利」です。
いとも簡単に「外国人に参政権を与えるべし。」と言う者がいますが、それはその外国人が、その地域に対する帰属意識があって初めて成り立ちます。
そうでなければ、列強時代の領土侵略と同じ意味を持ってしまいます。なぜならば、「よそ者」が参政権を持っているからです。

その認識無くして外国人参政権をみすみす認めようと考えている時点で、日本に対する帰属意識が希薄、
かつそれを喜々として推進している売国奴に同化している証拠です。
反日主義者の精神構造」の持ち主は、実のところ自分の国がどうなろうと知ったことではないのです。

外国人参政権に引き合いに出される例としてEU(ヨーロッパ連合)をあげられますが、
この地域はもともとローマ帝国という形で統一されていました。
さらに、国境線が時々変化する・ハプスブルク家が、フランス王家などに政略結婚を通して影響力を行使、
宗教的にも、カトリックとプロテスタントと分かれてしまいましたがキリスト教で統一されています(ただしトルコやバルカン半島はイスラム圏です)。
その上ヨーロッパの統一は、ヨーロッパ人長年の夢でした。それを具現化したのがEUです。
その地域は、将来ひとつの連邦国家的政治システム構築のために、稼働しています。
この場合、イタリア国籍の者がドイツ在住でドイツでの参政権があるという状態は、
日本でいえば長野県に本籍を持つ者が、宮崎県在住で宮崎県知事選挙に投票できると言っているような状態です。

それと東アジアとは事情が全く違います。ヨーロッパと違って文化的にも、宗教的にも、経済状態も、政治システムもバラバラです。
これで政治的はおろか、通貨の統一を図ったら東アジアの政治・経済情勢が大混乱を引き起こすことは必至です。
Q:「ひとつの経済圏が育成されているからいいではないか?」

A:「現状では不満ですか?」

人格異常

■偏執病(パラノイア)の可能性大

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偏執病(へんしゅうびょう、パラノイア; 英:paranoia)は、精神病の一種で、体系だった妄想を抱くものを指す。自らを特殊な人間であると信じるとか、隣人に攻撃を受けている、などといった異常な妄想に囚われるが、強い妄想を抱いている、という点以外では人格的に常人と大して変わらない点が特徴。

これが日常生活に支障をきたすレベルに達したものが、妄想性人格障害(paranoid personality disorder)とされる。

以下症状を紹介します。
  • 被害妄想 - 挫折・侮辱・拒絶などへの過剰反応、他人への根強い猜疑心(さいぎしん)。
  • 誇大妄想 - 数を誇大に示したり、大げさな表現を好むなど。
  • 激しい攻撃性 - 誹謗中傷、大勝利の連呼など。
  • 自己中心的性格。
  • 異常な独占欲。
「反日主義者の精神構造」に陥っている時点で、この症状を疑うべきです。
これから紹介する気質を読めば読むほど、このような者がいかに病的な状態に陥っているかよくわかります。

■「三毒」(ねたみ・怒り・愚痴)に冒されている

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三毒(さんどく)とは仏教において克服すべきものとされる最も根本的な三つの煩悩、すなわち貪・瞋・癡(とん・じん・ち)を指す。人間の諸悪・苦しみの根源とされている。
なお、三惑ともいうが、後世の天台宗学における三惑(無明惑・見思惑・塵沙惑)を指して呼称するようになったので、現在は三毒と呼称するのが常となっている。
『大乗義章』五に「三毒通じて三界の一切煩悩を摂し、一切煩悩は能(よ)く衆生を毒すること、それ毒蛇の如く、また毒龍の如し」とある。また『法界次第初門』巻上には「毒は鴆毒を以て義とす。(中略)出世の善心を壊すを以ての故に」とある。
※三毒を構成する煩悩
  • 貪(とん):貪欲(とんよく)ともいう。はてしなくむさぼり求める心。
  • 瞋(しん):瞋恚(しんに)ともいう。怒りの心。
  • 癡(痴・ち):愚癡(ぐち)ともいう。真理に対する無知の心。

仏教の「三毒」に、貪・瞋・癡(とん・じん・ち)というものがあります。勝間和代氏は著書「勝間和代のビジネス頭を創る7つのフレームワーク力」においては「ねたみ・怒り・愚痴」としています。
知的体力→肉体と精神の健康が良い発想を生むということです。
成功法則の中でも引き寄せとか、波動的な話しになると出てくる3悪要素ですが、実は仏教の教えの中に既にあったのです。
ねたみ・怒り・愚痴という三毒がなぜ悪いのでしょうか?この3要素が悪いっていうものですが、心理学的にも理にかなってるところがあります。
まず、どれも主体(原因・矛先)が他者にあります。
基本的に変えられるものは自分と未来。他者や過去は変えられません。
つまり、自分主導ではないこれら三毒の言葉や考え方を、どれだけ嘆こうが、わめこうが、変化は生めないってことです。
売り上げが悪ければ「商品が悪いから」、朝寝坊したら「家族が起こしてくれなかったから」とか「目覚ましが止まってたから」、こんな風に他者主導で考えていては百害あっても一利なし。
まず、このような考え方では成長や学びの機会を損ないます。

これは「自己正当化をする」・「現実を素直に認めない」などと重複しますが、このような者は自らの非を認めようとしません。
重症化すると正義ぶって自らを見失います。みのもんた氏がさんざん当サイトで非難されているのは、このような考えに毒されているからです。
大体においてこのようなことを聞かされた相手は、すさんだ気持ちを強要されて嫌になるものです。カルトにはまる者は、まさしくこのような考えでやっています。
オウム真理教(現・アーレフ)信者を取材した切通理作氏によりますと、オウム信者が教祖の予言が当たろうが当たるまいがどうでもいい、と言わんばかりの超越したような態度に終始したとのこと(参考資料・「ゴーマニズム宣言」第9巻(双葉社))。
「反日主義者の精神構造」の持ち主の正体は、甘ったれた他力本願主義者と言っても差し支えありません。

■自己愛性人格障害の可能性大

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あらゆる星が北極星を中心として動いているように、世界は私を中心として動いている。私は秩序そのものであり、法律そのものである。(シェークスピア 「ジュリアス・シーザー」(映画版に脚色されたセリフ)より)
俺様バンザーイ! 他人なんか糞喰らえ! 俺様バンザーイ!(アラバール「建築家とアッシリア皇帝」より)
自己愛性人格障害とはなにか ( 境界例と自己愛の障害からの回復 内)

自分を愛するという行為は、健全な心の発達のためには必要なものですが、それが病的に肥大化して自分に対する誇大感を持つようになると、
それは自己愛人格障害と呼ばれるものになります。健全な人のように、ありのままの自分を愛することができないのです。

  • 御都合主義的な白昼夢に耽る。
  • 自分のことにしか関心がない。
  • 高慢で横柄な態度。
  • 特別な人間であると思っている。
  • 自分は特別な人間にしか理解されないと思っている。
  • 冷淡で、他人を利用しようとする。
  • 批判に対して過剰に反応する。
  • 虚栄心から、嘘をつきやすい。
  • 有名人の追っかけ。
  • 宗教の熱烈な信者。

自己愛性人格障害
 アメリカ精神医学会 DSM-IV

誇大性(空想または行動における)、賞賛されたいという欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期に始まり、種々の状況で明らかになる。
以下のうち5つ(またはそれ以上)で示される。

1. 自己の重要性に関する誇大な感覚(例:業績やオ能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)。
2. 限りない成功、権力、才気、美しき、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3. 自分が特別であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に(または施設で)しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
4. 過剰な賞賛を求める。
5. 特権意識つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
6. 対人関係で相手を不当に利用する、つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
7. 共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8. しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9. 尊大で傲慢な行勤 または態度。

■火を噴くようにキレる

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次に下記動画をご覧ください。注目すべきは2:00からです。
自らの思想のありようを批判されたことに激昂して、弁士をしていた西村修平氏に襲い掛かりました。
朝鮮人慰安婦の謝罪・賠償要求デモを議員会館前で一蹴!【後編】2/2

反日主義者は、カルト信者のような狂信性を持ち合わせています。自らの意見に対して、それを否定することを唱えられると、あたかも自らの人格をも否定されたような心境に陥ります。
このような者は、甘やかされたか過干渉に育てられたかで、人間性が歳相当に育っていないのです。そのため精神年齢が幼稚であり、「大人の対応」ができないのです。そうでなければ、カルトを信仰しているorプロ市民団体を信仰している可能性もあります。
まさしく文字通り、病的に火を噴くようにキレる、反日主義者の狂信性に唖然とさせられます。

わがまま

■ハングリー精神がない・勤労精神がない・プロ意識がない・贅沢である

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今は、単純な格差社会でなく、希望格差社会だと言われています。
今回の「派遣村騒動」も日本独特の「目安箱政治」が救いの手を差し伸べました。
ですが、例えば、派遣村の人は就職活動に必要な交通費等まで支給されます。
でも、他にも全国で派遣切りされた人がいるはずで、派遣村以外の人。
例えば、地方のハローワークに通ってる人も交通費等貰えるのでしょうか?
どうも、法の下の平等を定めた憲法に違反しています。
しかも、九条の会などの日頃、憲法、憲法とうるさい団体も混じってます。
この手の団体は、派遣村特例は違法と騒ぎませんね。
派遣切りにあった人はともかく、団体が平等性を考慮しないなんて・・・。
政治色、党利党略のニオイがぷんぷんします。
参考
ミント研究室 ( cache )の「管理人の近況:2009/01/17」)

2008年終盤のリーマンショックから端を発した大不況の中、職安に駆け込む者がいますが、この態度たるや唖然とさせられます。
派遣村の正体」をご覧になればお分かりいただけますが、この期に及んで職種にこだわっています。
みのもんた氏によりますと、職安スタッフの方が、「職の求人はけっこうたくさんある、と。だけど『アレがいい、コレがいい』となると、なかなか決まらない面もある。」とのこと。
「責任を持つのが嫌だ。」・「接客が嫌だ。」などと駄々をこねてまともに職探ししないのです。
リーマンショックによる不況になる前にも、同様の動機で派遣の道を行った者もいたとか。これは勤労のありようをなめた態度です。

確かに憲法には「職業選択の自由」が定められていますが、同時に「勤労の義務」も定められています。
国民一人一人が働いてお金を稼いで、それを元にお金を落とす・納税をするなど、経済を回さなかったら国がおかしくなります。
やはり就職するならば、地位が安定している「正社員」であるべきですし、企業も人を採用するならば、そうするべきです(ただし俳優やプロ野球選手などの場合は、その限りではありません)。
自由と身勝手を履き違えている時点で「反日主義者の精神構造」の持ち主です。
企業も企業です。やたらと派遣ばかりにすると、最終的には社会不安を引き起こして結果、社会モラルの破壊、格差社会を生む、
企業自身においても日本での売り上げが伸び悩む、スキルアップの阻害、伝統の破壊、スタッフによる不正の多発など、物事のありようがおかしくなります。

そういう安直な発想も「甘ったれている」・「後先を考えない」という意味で「反日主義者の精神構造」の持ち主です。

歳をとる悲壮感をお笑いにする綾小路きみまろ氏は、長い長い下積みを経たのです。自らを信じて信念を貫き通して、今に至っているのです。
下積み時代は、当然のことならば綾小路氏は若いのです。自らが若いのに、年配者をこき下ろすとも取れるような漫談をやったら、
観客は「おまえが言うな!」と感じたことでしょう。それがたたったのか、遅咲きのブレイクとなったのです。

「ルパン三世」の山田康雄氏が俳優を志した動機は、「就職をしたくないから。」という、取り方によっては実にふざけた理由になるものでした。
しかし「役者」という立場にこだわる、という職人根性でやってきました。
そのため「声優の山田康雄さんです。」と言われることに、ひどく反発しました。
詳細は 山田康雄 - Wikipedia
まともな精神構造の持ち主ならば、自ずとレベルの高い認識を持ってやるものです。
安直な発想や「反日主義者の精神構造」から脱却しないかぎり、安倍晋三氏いわく「戦後レジームからの脱却」は不可能です。

■義務感がない

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まずは下記リンクをご覧ください。
橋下知事VS(洗脳された)大阪の高校生 ジュルジュサンドのブログ 内)
大阪府の橋下徹知事が2008年10月23日、地元高校生と私学への助成金削減プランをめぐり、意見交換会を行いました。
橋下知事と高校生の意見交換会は大激論となりました。
激論のきっかけは、財政再建を進める橋下知事が決めた私学への助成金28億円の削減プランでした。
同日夕方、これに反対する「大阪の高校生に笑顔を下さいの会」の12人が府庁を訪れ、橋下知事に直談判しました。
この子たちは、未成年だからと甘ったれているように見受けられます。大阪府の橋下徹知事は何を言わんとしているのか?
「完全に保護されるのは義務教育期間まで。それ以降は、壁の連続だ。」と言いたいのです。
それが大人というものです(ただし、低所得者に対しての補助はありますよ、と述べています)。
しかしこの高校生の一人(女子高校生)が最後に泣いている女生徒に、
「勉強せなあかん。負けてたらあかんで。悔しいからな、勉強していろんなこと知らなきゃあかん。」と励ましているのは良い光景でした。
その通りです。精一杯勉強して偉くなるべきです。そして広い視野に立って、自分達が今まで教え込まれたことにも大いに疑問を持つべきです。
そうすれば、橋下知事が決して彼らのこと理解しなかったからといって、あのような議論になったのだ、というわけではないという事が分かると思います。
さらに述べさせていただきますと、特定の苦手科目にきゅうきゅうするより、得手科目を目一杯伸ばすか、その苦手科目を克服するか、
このままいっそ開き直るか、少なくても「反日主義者の精神構造」の持ち主以外の者に笑われるようなことさえしなければいいのです。
ちなみに筆者は落ちこぼれを絵に書いたような者です。さらにぶきっちょを絵に書いたような者です。
案の定「反日主義者の精神構造」の持ち主には笑われましたが、そうでない者には、さほど言われるような状態にありません。
それにしてもひどい話です。未成年を狂信的なイデオロギーにからめるなど言語道断です。一体全体何様のつもりでしょうか?
児童ポルノに対して再三再四指弾する者が、それを凌ぐ悪辣千万なことをしでかすのは、度し難いことです。
この「大阪の高校生に笑顔を下さいの会」という会名からして甘えきった恥ずかしい組織の上部団体であろう左翼団体は、権利ばかり主張して義務を果たそうとしません。
精神修業が足りない者ばかりです。

また民主党は、安倍→福田→麻生と歴代首相に失態を徹底的につっついて、辞任を要求しておきながら、
いざ自らのボス(小沢一郎氏)の許しがたい超越した態度に終始していることを看過するのは、物事をなめてかかっている証拠です。
これだから、「民主党の正体」をご覧になればお分かりいただけますが、社会的責任を放棄したような態度が平気で出来るのです。

声優にして歌手の笠原弘子氏は、歌に対しての評価はいいが、演技に関してはいまひとつといわれています。
この笠原氏、実は勉強が苦手で天然ボケです。にもかかわらず、1975年に児童劇団に入団して以来ずっと現役であり続けています。
さらに宮崎県の東国原英夫知事は、細木数子氏に「芸能界向けではない。」と言われました。
そんな東国原知事は、芸能界で生きていくことが難しいと考え、政界入りを決断したといいます。

これを考えるに付け、「大阪の高校生に笑顔を下さいの会」や民主党は、つまらない見栄にこだわりすぎていると考えても差し支えがないでしょう。

■人の仕事を無にする

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そのうちのQ&Aを表示します。
■神奈川県の1丁目の20晩餐13~15歳の質問
Q: 今回のぱわぽけはしっかりマジコン対策しましたか?
A: そう言う事はいうな! 買えよ! 俺らの仕事や時間を無駄にする奴は消えてしまえ!!
■愛知県のBBQさん16~18歳の質問
Q: 具田君と話していて思ったのですが、マジコンについてどう思いますか?
A: その商品自体はグレーらしいけど、それを利用して正規に購入していないゲームで遊んでばかりいると色んな人たちが困ります。
まず売り上げが確実に落ちるからね。
売り上げが落ちると人数や制作期間を短くしなくては立ち行かなくなるわけで、ゲームの質がどんどん落ちていくだろうね。
そんなものばっかり使うと、そのうちゲームなんて発売されなくなるよ。
レストランで食い逃げするようなものだからね。…そうなればパワポケもおしまい…
■兵庫県のチョロさん13~15歳の質問
Q: パワポケ12は出るのでしょうか??
A: 不正機器で遊ばなくて正規の商品を買ってくれる人が増えれば大丈夫!

開発者氏のコメントが「消えてしまえ!」など汚いため度が過ぎているといえますが、
しかし情熱を込めた仕事に茶々を入れられたことに関しての怒りが込みあがってしまうのは当然と言えましょう。

このように人の仕事を無にすることは、別項ではありませんが「なんでもありの品性下劣な思考に走る」行動です。
マジコンなどでゲームをただでやり放題ということは、著作権の侵害といった知的財産権の侵害になりかねません。
となれば、当サイトがテレビ番組の動画をアップすることも、厳密にいえばそれに匹敵しかねません。
が、当サイトはあくまでも主な目的は 「マスコミが隠す情報」をまとめること です。
そのため「引用」という形で使用しています。なお問題があり次第、掲示板にてご議論いただきたいです。

話はそれましたが、このような思考に走る最大の原因は、自分勝手な発想から来ています。

■男らしくない・女らしくない

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まずは下記リンクをご覧ください。
女の子が嫌う「男らしくない行動」16パターン 痛いニュース(ノ∀`) 内)
その中で、「「男らしくない行動」16パターン」としているのは、以下の通りです。
1. 自分の意見がなく、いつも流される。
2. 何でも人のせいにする。
3. 大事なところで、意思決定できない。
4. いつも諦めてばかり(努力しない)。
5. 何かと両親に頼る。
6. 電車で変な人に絡まれてもダンマリ。
↑筆者追記・当ページでいう「「断じて行えば鬼神もこれを避く」対応ができない」
7. 他の人には弱気なのに、彼女にだけ強気。
↑筆者追記・当ページでいう「緊急非難気質丸出し」
8. 食べ物の好き嫌いが異様に多い。
9. キッチリと割り勘する(10円単位で)。
10. 「オゴって。」と言ってくる男。
11. 自分の仕事の文句ばかり。
12. メールの文字数が多い。
13. 基本、愚痴ばかり。
↑筆者追記・当ページでいう「陰湿・病的なまでにしつこい」
14. 鏡で自分の姿を何度も確認する。
15. 美容について気を使い過ぎる。
↑筆者追記・見栄っ張りだからこそそうなります。
16. 貧弱な体である。
この「男」を「女」と読み替えても、適用できます。
当ページに登場する「反日主義者の精神構造」の持ち主と重複しますが、このような精神構造の持ち主は結局のところオツムが弱いといっても過言ではありません。

カルト性

■愛国主義を自称するも、実は左翼でありながらその自覚がない

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独善思考・綺麗事思考が高いゆえ、こういう奇妙奇天烈な発想に走ります。
詳細は以下リンクをご覧ください。
反日工作員の正体 左翼は右翼 愛国派の嘘・誤報

■理想に狂う

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反日主義者は、大概左翼主義者・売国主義者であることが多いです。
この狂信性は、まるでカルト信者です。このような精神構造の持ち主は、甘ったれています。
子供が幸せの青い鳥を追い掛けるという童話がありますが、その「青い鳥」は、結局自分の家にいたのです。
これは何を物語っているのでしょうか? 理想を追い掛けてもキリがないよ、と言いたいのです。
理想を追い掛けるあまりに、本質を見失うのは本末転倒です。
これは「青い鳥症候群」です。
別項でも述べましたが、職安に通っている者があれやこれやと職選びをして、本来なら決まるはずの就職が決まらない、という状態が発生しています。
これも「青い鳥症候群」なのです。

■狂った正義心をあらわにする

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紳士は「正義」を主張しない(廣淵升彦) ※引用元・小学館 SAPIO 1998年6月24日号より

紳士は正義を主張しません。しかし悲しいかな、今の日本はめちゃめちゃの状態です。
なぜならば「自分が正しいことをしている。」と思い込んでいる者があまりにも多すぎるためです。
上記・廣淵升彦氏が、「人類の全歴史を通じて「自分は正しいことをした」と信じる人間がなした害悪ほど大きなものはない。」という名言を紹介しました。
創価学会がなぜ「仏敵」をポアするのか? まさにそこにあるのです。
いつまでもこのような考えに毒されているような組織・地域は、いずれ遅かれ早かれ淘汰することでしょう。
自らの愚行を笑える器量がなければ、または別項ではありませんが「綺麗事を並べる」精神を捨てなければこれからの時代を生き抜くことはできません。
フェアプレイの精神を持つ。これぞ「反日主義者の精神構造」から脱出するために必要なことです。

「扶桑社刊「週刊SPA!」2008年10月14日号「もはや国民病「生きづらい」の正体」」の「ネット編」(P38)において、「通りすがりに説教され、SNSでは過剰な気遣いを強いられ…」とあります。
ブログに飲みに行ったと書いただけで、“飲酒運転か?”と書き込まれた者までいるとのこと。
何の根拠で“飲酒運転か?”と言えるのでしょうか? こういうのを「アサヒる」と言います。
別項でも述べましたが「アサヒる者」も「反日主義者の精神構造」の持ち主です。
しかも説教たらたらと。盗人猛々しいとしか言いようがありません。したがってこのような者にわざわざ気を使う必要などありません。

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